воскресенье, 4 декабря 2016 г.

Православное добрачное консультирование



Весной этого года волею судеб удалось мне побывать на трех встречах добрачных консультаций в рамках православия, как я поняла, проходящих на базе Богословской Семинарии. Сейчас, оказывается, все пары, желающие венчаться, в директивном порядке должны проходить добрачную консультацию, включающую в себя не менее восьми встреч. По крайней мере, такой формат существует у того психолога, которая любезно согласилась пустить меня на эти встречи. И пара любезно согласилась, спасибо им большое.:)
Люди планировали венчаться очень молодые: парню лет… ну, до 23х, я так поняла, девушка еще моложе. Интересная пара очень, девушка хоть и моложе, но внутри взрослее, как мне показалось, и неожиданным для меня оказалось ее внутренее ожидание «неуместного» в семье. Они там на первой встрече приносили свои рисунки-образы семьи. Вернее, у парня рисунок был, а у девушки коллаж. Вот в этом коллаже фигурировал конь, как символ неуместного в доме, как символ неуместного в браке, семье, как непременный атрибут этого брака. То есть, неуместное будет обязательно. Так интересно!))) Что девушка вообще об этом подумала и что она считает это обязательным, что без этого не обойтись, она ожидает. Неуместное – это что-то лишнее, не вписывающееся, мешающее, неправильность какая-то в правильной семейной системе. Накладки, в общем, как я поняла, разногласия, возможно.
Что касается самого консультирования, там психолог делала и предлагала вещи, понятные мне, в принципе, и соображения, на которые она хотела навести молодых, о чем подумать – это тоже все понятно и я эти направления (скажем так) разделяю. Единственное, что было неожиданным и лично меня очень смутило (я человек светский), это присутствие Бога в личной и семейной жизни, вытекающее из этих консультаций. Оно чрезвычайно значительное, это присутствие. Воистину, повсюду!))) Непосредственно в браке Бог и гарант нерушимости отношений, и неусыпный свидетель договора (брачного, между двумя людьми, они же клятву дают), и каратель в случае нарушения этой клятвы, и источник сил, вдохновения и инсайтов в решении будущих семейных трудностей. То есть, я-то привыкла к такой концепции, что все эти функции возлагаются на взрослых самостоятельных людей, это в их ведении все находится и под их ответственностью, а здесь все-таки Бог берет на себя, получается. И в паре он третий, всегда есть, всегда. Не отделаться от оглядки на него.
И в итоге, например, когда дело дошло до выяснения совпадений и различий ожиданий и взглядов от и на семейную жизнь, ребята очевидно были напряжены, нервничали. Там работа была предложена в виде теста, на пункты которого надо было обоим ответить, а потом соотнести, насколько расходятся/совпадают ответы. И еще баллов-то было пять, прям как оценки в школе, получилось. Тоже, наверное, не добавило расслабону. И вот в итоге был небольшой нервяк, в то время, как могло бы быть заинтересованным исследованием, как мне кажется. Вот этот нервяк, в бОльшей степени был обусловлен наличием третьего, эксперта и Родителя, незримо, но уперто маячащим за спинами молодых. Это моя версия такая.)
У них, кстати, в чем не было вообще никаких расхождений, так это в том, что детей надо наказывать!)
Консультировали, кстати, двое, семейная пара, где психологом непосредственно была женщина, а ее партнером – ее муж, он руководитель и создатель Семинарии, как я поняла. Вот они вели консультацию на равных правах и одновременно являли собой образец семьи перед глазами молодых. Это тоже было интересно.
Ну вот как-то так, потом я, к сожалению, из процесса выпала, а входить в процесс опять было уже поздно.